5.
Dikkat dev entry. Buradaki bilgilerin çoğu wikipedia'dan derlemedir.
Sümercede dişil ruhlara lili, akkadçada ruhlara lili ya da lilitu deniyordu. Aynı zamanda antik semitik dillerde (arapça ve ibranice) -layl kökü (bkz: leyla) gece anlamına geliyor. Bu etimolojik bağlamda Lilith miti, geceye ait bir kadın iblisi anlatıyor.
Lilith yazılı kaynaklarda ilk kez gılgamış destanının akkad versiyonunda ne idüğü belirsiz mitolojik bir yaratık olarak ortaya çıkıyor (hala bunun lilith ilişkilendirilmesi konusunda tartışmalar var).
M.Ö. 600 Babil'e ait kaynaklarda ise lilitu ya da lili kelimlerinin ruhlar, inler cinler anlamında kullanıldığını kesin olarak biliniyor.
Tanah'ta (Musevilerin ana kutsal kitabı, Hıristiyanlar Eski Ahit derler ve İncil'in de ilk bölümüdür. Fakat İncil'deki metin daha farklıdır.) lilith "temiz olmayan sekiz hayvan"dan birisi olarak karşımıza çıkıyor. Fakat bu lilithin ne olduğuna dair bir açıklama yok.
Adem'in ilk eşi olan Lilith anlatısı ilk kez ortaçağlarda ortaya çıkan Alphabet of Ben Sira metninde görülüyor. Alphabet of Ben Sira , İbrahimi dinler bağlamında özdeyişler, hikayeler falan içeren anonim bir metin, hatta Yahudiliğe bir yergi olarak yazıldığı bile söyleniyor. Lilith burada, Adem ile aynı topraktan yaratılan ilk kadın, Adem'e boyun eğmiyor. Boyun eğmeme muhabbeti de şöyle; Adem sekste sürekli üstte olmak istiyor, Lilith de "ama biz eşitiz hayatım, şöyle bir geçiver bir tur da ben bineyim" diyor. Kavga dövüş derken Lilith "eyterebea" diyerek Tanrı'nın çok gizli adını telaffuz edip Adem'i terk ediyor ve yeryüzüne inip yeni doğanları lanetleyen kötücül bir ruh oluyor. (Burada Lilith'in Tanrı'nın gizli ismine vakıf olması ilginç bir konu.)
Daha sonra gelen Kabbala metinlerinde de bolca Lilith görüyoruz. Burada Lilith tek bir karakter değil, bir çok Lilith var. Kabbala çok karışık olduğundan çok yüzeysel biliyorum ancak burada da Adem'in ilk eşi olan ve daha sonra kötü yola düşüp bir sürü kötücül iblis, yaratık vs. doğuran bir Lilith'den bahsediliyor.
Bu noktadan itibaren (ortaçağlar) Avrupa'da yazılan metinlerle ademin ilk eşi, ilk isyankar, iblislerin ve vampirlerin annesi, şeytanın sevgilisi, bebeklerin ve doğuran kadınların belası, şehvet dolu Lilith miti daha da şekilleniyor.
İbrahimi metinlerin Latince çevirisinde Lilith'ten Lamia diye bahsediliyor. Lamia, Grek mitolojisinde kendi çocuklarının katledilişini gördükten sonra başkalarının çocuklarına musallat olan bir kadın iblis.
Hıristiyanlık'ta Lilith diye bir karakterin varlığı kabul edilmez , belki çok uçlarda bir iki kültik mezhep kabul ediyordur. Ana akım Musevilik'te de aynı şekilde Lilith Adem'in ilk eşi, ilk kadın olarak kabul edilmez. Lilith'in geçtiği metinler olan Alphabet of Ben Sira zaten dini bir metin olarak kabul edilmezken, Kabbala da daha çok tamamlayıcı bir metin gibidir ve tüm Museviler tarafından aynı değeri görmez ve kimi zaman literal değil de metaforik bir metin olarak incelenir.
Şunu da hatırlatmak lazım, bir çok kültürde ve inanışta yeni doğan çocuklara, yeni doğum yapan annelere musallat olan dişil ruhların varlığına inanılır. Alkarısı buna bir örnektir. Ancak politeist ve pagan inanışların çoğunda iyi ve kötü ayrımının modern dünyadaki gibi olmadığını vurgulamak gerek. Ölümü, yıkımı, hastalıkları ya da şehvet, öfke, kincilik, yalancılık vs. gibi pek tasvip edilmeyen insani özellikleri sembolize eden tanrılar ve ruhlar şu an İbrahimi dinlerdeki "şeytan" ile eşdeğer değillerdi. Onlara da saygı gösterilir, güçlerinden korkulur ve diğer ruhlar ve tanrılarla birlikte varlıkları kabul edilirdi. Yani, "pis, şehvetli, kanıbozuk kadın" anlayışı son yüzyılların bir ürünü diyebiliriz.
9 ocak 2016 03:42
9 ocak 2016 10:49