kara çarşaf

1. islam dininin kadın üzerindeki emridir. dileyen giyer, dileyen giymez. allah nefislere zulmetmez, kişi kendi nefsine zulmeder. giyenlere küçümseyici bakışlar atmak, bu bakışları atanın kişiliğinin(ya da kişiliksizliğinin mi demeliydim) en belirgin özelliğidir. ben şahsen mini etekli vb. bir kadına tek laf etmiyorum peki o neden benim örtüme - cilbabıma laf ediyor? ne hakla? bu mini etekli kızçelerin kendilerini savunma olayına hastayım. bak hemen örgütleniyorlar. aferin, ne güzel de haklarınızı savunuyorsunuz. peki neden çarşaflıya zulmediyorsunuz? allah nefislere zulmetmez, kişi kendi nefsine zulmeder. ahirette göreceksiniz...

(gbkz: edit1:) "ahirette göreceksiniz" benim değil alemlerin rabbi olan allah'ın tehdidi :) ne oldu yoksa korktunuz mu? vallahi göreceksiniz billahi göreceksiniz.

(gbkz: edit2:) başlığın açılış amacı kaos çıkarıp yandaşları belirtmek ve çarşaflıyı ezmeye çalışmak. kırk derece sıcakta bunalanlar cehennem sıcağında ne yapacaklar... bırakın herkes kendi bildiğini yapsın. size ne çarşaflıdan mini etekliden arkadaş! size ne!! hesabı siz değil allah soracaktır.

(gbkz: edit3:) yok efendim fatih'te mini etekle gez bakalımmış mış mış... ben de bebek'te çarşafımla gezeyim bak neler oluyor? var mısın gel deneyelim? şu at gözlüklerinizi çıkarın. beynini örten gerçekten allah için kapanıp çarşafa girenler değil sizler gibi sığ düşünenlerdir.

(gbkz: edit4:)

"Ey peygamber! hanımlarına, kızlarına ve mümin kadınlara söyle; cilbablarını(çarşaf, ferace gibi dış elbiselerini) üzerlerine sıkı örtsünler. bu onların tanınmalarına, tanınıp da eziyet edilmemelerine en elverişli olandır..." ahzab suresi/59.ayet

"işte biz o inkar edenlere şiddetli bir azap tattıracağız ve kendilerine yaptıkları işlerin en kötüsünün cezasını vereceğiz." fussilet suresi/27.ayet

"işte bu, o allah düşmanlarının cezası olan ateştir. ayetlerimizi inkar etmelerinin cezası olarak onların ebedi olarak kalacakları yurt ancak orasıdır." fussilet suresi/28

"haberiniz olsun ki 'rabbimiz allah'tır' deyip de sonra doğru gidenler yok mu, onların üzerlerine melekler şöyle iner; 'korkmayın, üzülmeyin, vaat olunduğunuz cennet ile neşelenin.' " fussilet suresi/30.ayet

"...artık allah'ın ayetlerinden hangisini inkar edebilirsiniz?" mü'min suresi/81.ayet

(gbkz: edit 5:) "Ve kalplerinin üzerine, Kur'ân'ı anlamalarına engel perdeler geçiririz ve kulaklarına bir ağırlık veririz. Rabbini Kur'ân'da bir tek olarak andığın zaman da ürkerek arkalarına döner kaçarlar." isra suresi/46.ayet

(gbkz: edit 6:) müslüman kardeşlerimin gönlünü ferahlatmak istedim:

"Gerçek müminler ancak o müminlerdir ki, Allah anıldığı zaman yürekleri ürperir, âyetleri okunduğu zaman imanlarını arttırır. Ve bunlar yalnızca Rablerine tevekkül ederler." enfal suresi/2.ayet

"İşte onlar, sabretmelerine karşılık cennetin en yüksek makamları ile mükafatlandırılacaklar, orada hürmet ve selamla karşılanacaklardır." furkan suresi/75.ayet

"Orada kalblerinde bulunan kini çıkarıp atarız. Onların altlarından ırmaklar akar. 'Bizi buna erdiren Allah'a hamdolsun. Eğer Allah bizi doğru yola sevk etmeseydi biz doğru yola erişemezdik. Şüphesiz Rabbimizin peygamberleri bize gerçeği getirmişler' derler. Onlara şöyle seslenilir: 'İşte size cennet! Yaptıklarınıza karşılık buna varis oldunuz' ". araf suresi/43.ayet

(gbkz: edit 7:) başlık başıma kalmış. bu yazdığım sanıyorum ki 8. entry falandı. hiçbir kınayanın kınamasından korkmadan hakkı haykırmaya devam edeceğim.

2. şöyle bir empati kuralım: nasıl ki siz özgürce giyinme hakkınıza karışılmasından hoşlanmıyorsanız, "mini eteğini çıkarıp, şu çarşafa bürüneceksin" dendiğinde öfkeleniyorsanız; örtünmeyi seçen bir kadın da kendisine "Başını aç, pis yobaz" denmesinden hazzetmiyor.

oruç tutmadığı için oruç tutanlar tarafından dövülen adam ile "17 saat susuz nası susuz kalıyorsun, aptal mısın?" diye sorgulanan adam aynı hoşgörüsüzlükten çekiyor.

bu topraklar, ateistin saygıdan sokakta su içmediği ve oruç tutanın da iftar vakti kendi sofrasını ateistle paylaştığı günler gördü. tamam, belki o günler çok ütopik görünüyor şu an, olabilir. ama bu millet birbirinden nefret etmiyor. bölmeye çalışanlar "onlaaar şöyledir, biz onlar gibi değiliiiz" diye miting yapanlardır. Ne yazık ki bu bölme çalışmaları işe yaramış, herkes birbirinden nefret ediyor artık. ama ben umutluyum, hiçbirimiz birbirimizin düşmanı değiliz. gerçek düşmanı günün birinde görebileceğiz.

tanım: bir tür giysi.

3. Sözlükte ortalığı duman etmiş kadın giysisi. Bir çok arkadaşım vurgulamış islamda örtünme temel olarak eller, ayaklar ve yüzü açık bırakacak şekildedir ve vücut hatları belli edilmez. Çarşafı ilk olarak Hz. Ayşe kullanmıştır. Zaten örtünmenin yanı sıra yaşadığı coğrafya gereği kum fırtınaları vb. Gibi etmenlerden ötürü ağzına yüzüne toz girmesin diyedir efenim. Ama tabi yıllarca her kesim tarafından farklı şekilde yorumlanmış günümüzde yer yer siyasi yer yer kişinin kendi isteği doğrultusuyla giydiği bir giysi halini almıştır. Giyene yobaz, giymeyene dinsiz demeye kimsenin haddi yoktur. Bu ülkenin bu mevzudan çok daha önce aşması gereken şeyler vardır. Mühim olanı düşüncelere çarşaf takmamaktır.

4. len yazın yanmıyorlar mı ya. onları görünce ben bunalıyorum. tamam sıcakta tamamiyle açılmakta yanlış. güneş eskisi gibi değil. kızartıyor mübarek. ve çarşafla daha fazla merak içinde bırakıyorlar insanı sadece fiziki değil. kimdir nedir. gerçekten din midir amacı. bilemiyorsun ki.

ha bu şekilde cennete ilk 100 e girme hayalleri kuruyorlar. he he allah sadece kapanmaya bakıyor. cennet dünyaya benzemiyor. öyle torpil de işlemez. bi arkadaşa bakıp da çıkamazsın. bu dünyada ne yaptın. allahın sadece namaz oruca ihtiyacı yok. kime faydan oldu, yetim doyurdun mu, ana babaya saygıda bulundun mu. bu böyle devam eder.

5. güldüren diyaloglara neden olan başlık.

5 yaşındaki kızına giydiren insanın zihniyetinin allah'ı belasını versin de, onun dışında giyen beni hiç ilgilendirmiyor.

yalnız şu tüm duygu sömürüsü işleri beni cidden baydı bayanlar söylemiş olayım. yani, "bizi eziyorsunuz, beğenmiyorsunuz" muhabbetlerini kimse yemiyor artık. (özellikle "benim türbanlı bacım :'((( & destansı kabataş olaylarının ardından)

ayrıca ezilen bir tarafınız da yok ayol, ezilen adamın gıkı çıkmaz benim bildiğim.

bir de özellikle (yazar: lorinaceae) 'nun "zulme" uğruyor olmasına bittim.

bende oruç tutmadığım halde saygımdan yaz günü dışarıda su içmeyerek ciddi bir zulme uğradığımı bildirmek isterim.

kıııız (yazar: lorinaceae) mülteci olarak başka ülkelere mi başvursak ne yapsak??? djfslfs

6. dünden beri görüp görüp yazmaktan vazgeçtiğim bir başlıktı bu. çünkü kırıcı olmaktan, anlamsız ve çirkin tartışmaların içine çekilmekten çekindim. kalp kırmaktan da elbet. aslında gerçekler uğruna kalp kırmaktan çekinecek insan değilim ben. gerçek her zaman her türlü duygusallığın üzerinde yer alır benim için. fakültede öğrendiğim en kıymetli şeylerden biridir bu. gerçeğe ulaşmak için kendi doğrularınızın, kendi çevrenizin, kendi düşünce tarzınızın, kendi arkadaşlarınızın, kendi hassasiyetlerinizin arkasına sığınmaktan vazgeçerek hatta onlardan tamamen uzaklaşarak-uzaklaşabilerek bilimsel, toplumsal ve hatta faydalı şeyler sunabilirsiniz.

yukarıda yapılan yorumlar benim için korkunç, içinde ırksal ayrıştırmacılık, ötekileştirme, kendi korkuları üzerinden başka insanları yargılayıp özgürlük haklarına dil uzatma, böyle bir meseleyi kadın-erkek meselesi haline getirip şeriatı bu şekilde tartışmak üzgünüm ama bir mahalle kavgası veya kahvehane atışmasından ileri gitmiyor.

şimdi söylediklerim biraz ağır olacak ama gerçekten kızgınım!!! öncelikle kimin hangi sebeple başka birinin toplumda nasıl bulunmak istiyorsa bulunabilme, neyi giymek istiyorsa giyebilme gibi temel!! haklarına saldırma hakkı ve hatta haddi olabilir. ve bu şekilde davranarak kendi haklarını koruduğunu hatta o kadınların da haklarını koruduğunu zannedebilir şaşıyorum doğrusu. insanların kendilerini istedikleri gibi ifade etmek, istedikleri gibi yaşamak temel haklarındandır. sen nasıl mini etek giyiyorsan o da o şekilde giyinebilir şeklinde savunmayacağım bu durumu. insanlar istedikleri gibi hareket edip istedikleri gibi giyinebilirler, dinlerini istedikleri gibi yaşayıp, siyasetle istedikleri şeyi birleştirebilirler.

insanlar istedikleri gibi sokakta bikiniyle ve hatta yarı çıplak da dolaşabilirler, isterlerse de bir karton kutu içine girip sadece etrafı görebilecek şekilde gözlerine delikler açıp o şekilde de sokaklara çıkabilirler, kime ne, kim karışabilir, tasvip edip etmemek kimin haddine, sizler özgürlüğü başkalarının özgürlük alanlarına dil uzatma, yargılama, haklarında yorum yapabilme hakkı olarak mı görüyorsunuz. birisi sizin göbek dekoltenizin derecesi, taytınızın darlık derecesi hakkında yorumlar yapsa hoşunuza gider mi? o derecede dar olmaz ama biraz daha geniş olsa, o göbek dekoltesi az daha çok olsa diye sizin kıyafetiniz üstüne yorumlar yapma hakkını kendinde görse şöyle ağız dolusu bir küfür savurmak istemez misiniz?

diğer yandan bu durumu dini emirler vs. üzerine tartışmayı da mantıklı bulmuyorum. buradaki durum tamamen kişilerin özgürlük ve haklarına karşı saldırgan tutumlar içerinde olmak ve nefret suçudur.alenen bir ötekileştirme vardır, alenen kendisine yapılan haksızların arkasına sığınıp bunları mazeret olarak alıp o kişilerin özgürlüklerine saldırmayı kendinde hak görme yanılgısı vardır. diğer yandan kişiler dinleri için kapanıyor olsalar bile demokratik bir toplumun gereği olarak bizler onları dinleri üzerinden değil sadece demokratik haklar üzerine eleştirebiliriz. diğer yandan kişilerin dini inanış şekillerini, inançsızlıklarını, inançlarını ifade ediş ve bunun etrafında örgütleniş haklarını din üzerinden tartışmak olayı bilimselliğin dışına iterek, kapsayıcılık noktasını azaltacaktır. insanların dini istedikleri gibi algılayıp istedikleri gibi yaşayabilme hakları vardır buna da kimse karışamaz. ben sahip olduğum haklar gereğince ister müslüman olduğumu söyler popomun yarısını açıkta bırakan bir şortla dolaşırım, istersem müslüman olduğumu söyleyip hatta kendimce olup o dini farklı algılayıp farklı anlamdırıp herkesten farklı ritüellerle yaşayabilirim. ister taşa taparım ister soyunmak benim dini vecibem olur isterse de her yerimi örtmek, bunları yargılamak, bunlar üzerinde yorum yapmak, bunlardan hareketle benim hayatımı kısıtlamak kimsenin haddine de değildir aksine suçtur.(gizlinot: )tabi ki hukukun işlerliğinin olduğu bir ülkede yaşıyor olsaydık)

son olarak istedikleri gibi giyinebilme hakkı olan insanlara bu şekilde eleştiri ve yorum getirerek biz bu insanları kazanmış oluyor muyuz, ya da onları daha çok mu ötekileştiriyoruz? bu şekilde elitist, tepeden bakan demokrasi çizgilerinde bireyler ısrar ettikçe bu insanların siyasallaşmasını, hırçınlaşmasını, intikam duygularına bürünmesini garip mi buluyoruz. kendi kıyafeti bir sözlükte başlık olarak açılmış üstüne tartışılmış, genelleştirilmiş, yorum yapılmış ve eleştirilmiş olarak gören bir kadının ne yapmasını bekliyorsunuz ?? ben kıyafetine daha sıkı sıkıya sarılıp, hatta bunu siyasallaştırıp, hatta kendi toplumsal varlığını o basit kıyafet üzerine kurarak hayatını bu şekilde idame ettirmesini bekliyorum.

bu insanlar hakkındaki kişisel ve bilimsel olmayan yorumlarıma gelecek olursak, ben böyle bir kıyafeti tercih etmem, böyle bir kıyafeti tercih eden insanla yakınlık kurabileceğimi de zannetmem çünkü kendi kişisel özgürlük alanımda değer verdiğim şey dünyaya aynı pencereden bakabildiğim insanlarla paylaşımlar yapıp dostluk kurmaktır, bu kıyafeti taşıyan insanların inançları ve fikirleri oldukça ortadadır ve benim de seçim yapma hakkım vardır. diğer yandan kapalılık durumunu sosyolojik ve düşünsel anlamda kişilerin özgürlüğünü kısıtlayıcı bir etmen olarak görüyorum ama aynı zamanda kişilerin kendi hak ve özgürlüklerinden istedikleri şekilde ve oranda tasarruf edebilme hak ve özgürlüklerine de sonsuz saygı duyuyorum.

diğer yandan şeriat problemini cinsiyet üzerine temellendirmek toplum algısını kıran bir durumdur. unutmayın ki işçi ayaklanmalarının olduğu dönemde, politikacılar ve patronlar işçileri kadın erkek olarak ayrı politik çerçevelerde gizliden gizliye toparlayarak işçi-ezilen-emekçi (artık her ne derseniz) hareketine zarar vermiş onu parçalamayı başarmıştı.bu nedenle rosa luxemburg, emma goldmen gibi kadın figürleri bizi cinsiyetler hakkında aydınlatıp, feminizmi ayrıştırıcı bir çizgiden değil de devrimci bir çizgiden yürütmeyi başardılar. asıl acımasız olan şey ataerkil toplumun cinsiyetlere yüklediği onların özgürlüklerini kısıtlayan görev ve yükümlülüklerdir. bunlar erkek için de kadın için ezici birer faktördür, birini diğerinden daha az canı yanan, daha az ezilen yapmaz. şeriat durumunda da kadınlar kadar erkekler de bunun zorluklarını yaşayacak, bu korkunç atmosferden yara alacaklardır. acıları seninkiler mi daha büyük benimkiler mi gibi bir mantaliteyle karşılaştıramayız. artık acılarımızı yarıştırmaktan vazgeçelim!!!

not: tüm bunları hristiyan bir ailede doğmuş, ermeni bir türkiye vatandaşı olarak yazıyorum. müslümanlıkla alakam, türklük ve değerleri benim için birer yükümlülük değil, ne akp li olabilirim ne de müslüman ne de çarşaflı zaten. ama tüm bunlar benim o insanların özgürlüklerine dilimi uzatabileceğim anlamına gelmediği gibi onların haklarını savunma hakkını da elimden almaz.(gizlinot: )bu yazılanları okuduktan sonra akp li veya yobaz yaftaları almak an meselesi çünkü) ve herkesi kendi kişisel duygu ve durumlarından, dinlerinden, hassasiyetlerinden çıkarak, haklıyı haksızı bir kenara atarak,tarafsız ve bilimsel, hak, özgürlük ve demokrasi üçgeninde bu konuyu bir daha düşünmesini rica ediyorum, bizler o kapalı kadınlara laf edenler çok modern (gizlinot: )ahh modern ve modernizmin asıl anlamını bilse bir daha kullanır mı acaba ya neyse) çok demokratik, çok doğrucu, çok laik, çok yüksek seviyelerdeyiz ya o zaman kendilerini demokrasi ve insan hakları çerçevesinden olaylara bakmaya davet ediyorum.

(gizlinot: )bu girdiyi okuyan insan ileri derecede miyop oldu :d)

7. bu arada fatih de mini etek ve göğüs dekoltesiyle dolaşmışlığım da var. bilinçli mi yaptım hayır, bilmiyordum fatihin böyle bir yer olduğunu, şehir dışından yeni gelmiştim üniversite için. ama başıma bir şey gelmedi, kimse kolumdan tutup seni gidi günahkar evine ateşler salsın demedi, gülmedi, küfür etmedi. her şey normal miydi tabi ki hayır ama sadece garip garip baktılar uzaylıymışım gibi :D:D benim de bir tarafımda olmayınca öyle bakışarak uzaklaştık insanlarla.

ancak aynı tepkiyi ve bakışları ben kadıköy rıhtımdaki apaçi diye tabir edilen erkeklerden de görüyorum zaten. onlar da aynı şekilde bakıyor, aynı şekilde yadırgıyorlar üstelik laf da atıyorlar. tek fark var birileri o bakışları ya da lafları cinsellik üzerine atarken diğerleri din üzerine atıyor. kadının kıyafetinde özgür olamaması problemi lokal semtlerin problemi değil neredeyse her şehrin her semtin problemidir. bu zaten başlı başına bizim genel anlamda her gün yaşadığımız toplumun kadına bakış açısı problemidir.(gizlinot: ) kadın sorunu diyemedim biz sorun muyuz yahu ??? yerine ne kullanılıyor bilen biri varsa bilgilendirsin lütfen :))

8. Bir tür giysi. Vücut hatları belli olmasın da dışarıdaki erkekler onları yemesin, erkekler nefslerine yenik düşmesin, zorluk çekmesin diye giyilen şey. Allah korusun, ya o erkekler çarşafın içindekinin kadın olduğunu farkederse? Ya içleri giderse sonra..

Kimse kimseye ne kapan der ne açıl. Çarşaflıların ve türbanlıların bu "yıllardır dertliyiz kederliyiz, türbanımı takamıyorum, herkesin eli türbanımda, her an çekip alabilirler" ezikliği nedir anlamıyorum. Erkek saçını görüp de seni arzulamasın tamam haklısın da o zaman her an her yerde dinine uygun davran. Hak yemek günah değil mi efendim? O zaman sırf kafanız kapalı diye size verilen önceliklerden niye zevkle faydalanıyorsunuz? Hani kul hakkı? Hani adalet? Hani dine uygun yaşamak? Annemin mahallede beslediği köpeklerden korkup da "babanı bağlasana" diye terbiyesizlik yapan da kara çarşaflıymış (Şimdi annemin yanındayım, sabırla bekliyorum bu kapının önünden geçecek diye). Sokakta nasibini bulup karnını doyuran hayvana eziyet et, kendi lokmasının yarısını köpeklere yetiştirmeye çalışan kadına o köpeği kastederek "baban" de, sonra da dinini öv dur. Kara çarşaf da böyle, şalvarlı uzun sakallı el bile uzatmayan o adamlar da böyle. Allah adına insanları yakanları gördü bu gözler. Sevsinler çarşafınızı da, "allah böyle diyor" bahanenizi de.

9. İslamın kadınlar üzerindeki emri kapanmak örtünmektir ama kesinlikle net bir şekilde "çarşaf" değildir. Direkt islamla çarşafı bağdaştırmak bana cahiliyetimizi bir kez daha hatırlattı. Ona buna tek bir kişiye yönelik bir eleştiri değil bu milletçe ucundan kıyısından duyduğumuz tam olarak bilgi sahibi olmadığımız her konuda ölümüne yorum yapmak en sevdiğimiz şey

10. Yapmayın süslü ablalarım. Burayı da polemik yerine çevirmeyelim lütfen. Herkes düşüncesini yazsın tabi ama ona buna laf sokar nitelikte değil de daha benim düşünceme göre şeklinde yazsın yorumunu. Allah aşkına zaten ülkece bıkmışız polemikten böylesine güzel sevimli bir sosyal platformu da batırmayalım. Açığı kapalısı birbirine girmiş, kazanan kim? Kimse. Eee o zaman ne diye birbirinizi yiyip bitiriyorsunuz. Yeter ki insan olalım, usturubumuzla, edebimizle saygımızla yaşayalım. İnsanlıktan nasibini alamadıktan sonra açık olsan ne oluur çarşaflı olsan ne olur. Daha önce de yazdığım gibi nasıl açıklar var nasıl kapalılar var yolda sadece gördüklerinize göre insanları genellemek ne kadar doğru? çarşaflı olan açık kişilere sen cehenneme gidiceksin demesin, açık olanlar da çarşaflılara nasıl bi yobazlık ya ninja gibi dolaşıyolar etrafta gibi sözler sarfetmesin zira bu iki taraf için de hoş olmayan muhabbetler. Sonucta kalpleri sadece Allah bilir